Академик Бехтерева предупреждала: избыточная доброта опасна для психики
Наталья Бехтерева, выдающийся нейрофизиолог, десятилетиями изучавшая самые сокровенные тайны человеческого мозга, пришла к парадоксальному выводу. Её исследования показали, что качества, которые общество традиционно поощряет — высокий интеллект и безграничная доброта, — могут становиться не опорой, а ахиллесовой пятой личности, ведущей к истощению и выгоранию. Свои наблюдения, основанные на строгой науке и глубоком жизненном опыте, она сформулировала в ряд принципов, бросающих вызов обывательским представлениям о психологической устойчивости.
Ученый рассматривала мозг как сложнейшую живую систему, чья задача — не только познавать мир, но и обеспечивать выживание и внутренний баланс своего носителя. Её интересовал фундаментальный вопрос: почему одни люди, сталкиваясь с жизненными бурями, ломаются, а другие проходят через аналогичные испытания, сохраняя стержень и даже становясь сильнее? Ответ, который она нашла, уходит корнями не только в нейрофизиологию, но и в народную мудрость, и в личную драму самой исследовательницы.
Образ Ивана-дурака из русских сказок Бехтерева рассматривала как глубокую психологическую метафору. Простак, над которым все смеются, в конечном итоге получает царство и счастье не вопреки, а благодаря своему «дурачеству» — то есть не склонности утопать в тревожном анализе и мучительных раздумьях. Его мозг не истощает себя постоянным предвосхищением проблем и поиском идеальных решений, тем самым сохраняя огромный ресурс для реального действия и адаптации.
С точки зрения нейрофизиологии, постоянная фоновная тревога и непрекращающийся внутренний диалог — это колоссальная нагрузка на лимбическую систему и префронтальную кору. Мозг «умного», вечно озабоченного человека работает на износ, как двигатель на высоких оборотах без остановки. Это приводит не только к психической усталости, но, как отмечала Бехтерева, и к ускоренному старению организма в целом. Умение вовремя «отпустить» ситуацию, перестать её «проживать» в голове снова и снова — это, по её мнению, не признак слабости или глупости, а высшее проявление разумной заботы о себе.
Второй столп, который, по наблюдениям ученого, часто рушится под тяжестью жизни, — это безоглядная доброта. Бехтерева не отрицала ценность сострадания и отзывчивости. Однако она обращала внимание на опаснейший перекос: добрые люди, обладающие светлой душой, нередко становятся донорами энергии для окружающих, не получая ничего взамен. Их внутренний ресурс методично выкачивается теми, кто привык пользоваться чужой щедростью. Особенно разрушительна, как считала нейрофизиолог, роль «спасателя» — человека, который бросается помогать другим без их явной и осознанной просьбы.
Такая невротическая потребность спасать других, особенно тех, кто комфортно устроился в своей роли жертвы, — это тупиковый путь. Это попытка реализовать собственные неудовлетворенные потребности за счет другого человека, замаскированная под благое дело. Результат почти всегда предсказуем: вместо искренней благодарности «спасатель» получает чувство опустошенности, использованности и усталости, потому что его жертва была невостребованной и, по сути, бессмысленной. Мозг фиксирует отсутствие положительного подкрепления от действия, что ведет к разочарованию и апатии.
Свои теории Бехтерева не просто вывела из лабораторных наблюдений. Они были выстраданы и проверены самой жизнью ученого, чья биография стала испытанием на прочность. Детство, проведенное в детском доме, могло сломать многих. Однако директор приюта, Аркадий Кельнер, сумел заложить в своих воспитанников принципы, которые стали для них психологическим щитом и опорой. Наталья Бехтерева пронесла эти установки через всю жизнь — через репрессии, травлю в научной среде, личные потери — и выкристаллизовала их в три четких правила выживания и сохранения внутренней целостности.
Первый принцип можно назвать разумной гордостью. Речь не идет о высокомерии или заносчивости. Это внутреннее, непоколебимое чувство собственного достоинства, которое не зависит от внешних оценок или обстоятельств. Аркадий Кельнер прививал его детям, оказавшимся на социальном дне. Он категорически запрещал окружающим жалеть своих воспитанников и учил самих детей никогда не воспринимать себя как объект жалости. Он следил за их одеждой, осанкой, речью, понимая фундаментальную связь между внешним обликом и внутренним самоощущением. Эта привитая с детства «гордость» стала для Бехтеревой стержнем, который не позволил сломаться, когда в более взрослом возрасте на неё обрушивались несправедливые обвинения или попытки унизить.
Второй принцип — это непоколебимая стойкость. Бехтерева рано усвоила простую и суровую истину: чтобы выжить и двигаться вперед, нужно быть крепче, чем обстоятельства. Учеба стала для нее не просто обязанностью, а инструментом выживания, способом проложить себе дорогу в будущее. Эта стойкость проявлялась и в моральном выборе. Известен случай, когда молодую Наталью попытались заставить выдать товарищей. Она предпочла молча принять наказание, чем поступиться своими принципами. Этот немой поступок говорил громче любых слов и заставил уважать её даже тех, кто был настроен враждебно.
Третий, возможно, самый важный принцип — осознанное культивирование радости и эмоциональный баланс. Кельнер был убежден, что в тяжелых условиях особенно необходимо искусственно создавать островки позитивных эмоций. Театральные кружки, спортивные соревнования, музыкальные вечера — всё это было не роскошью, а жизненной необходимостью. Положительные эмоции выступали в роли мощного буфера, вытесняя страх, тревогу и отчаяние. Бехтерева усвоила этот урок на всю жизнь: радость нужно искать, создавать и лелеять как противовес неизбежным трудностям. Это не бегство от реальности, а стратегическая перезагрузка нервной системы, позволяющая сохранять ясность ума и силу духа.
Аркадий Кельнер трагически погиб в начале Великой Отечественной войны, но семена, которые он посеял, дали удивительные всходы. Многие его воспитанники прошли через горнило войны и жизненных испытаний, не сломавшись. Наталья Бехтерева стала самым ярким примером действенности этой системы. Её научная карьера, полная прорывов и борьбы с консерватизмом, её личная стойкость — всё это было построено на фундаменте этих трех принципов: достоинства, несгибаемости и осознанной радости.
Наследие Натальи Бехтеревой сегодня звучит удивительно современно. В эпоху тотальной неопределенности, информационного шума и кризисов её идеи предлагают не просто психологические советы, а целостную систему экологии психики. Она напоминает, что мозг — наш главный ресурс, и обращаться с ним нужно бережно и разумно. Иногда это означает позволить себе быть не «умным» в глазах других, а свободным от лишних раздумий. Иногда — остановить порыв слепого альтруизма, чтобы не растратить силы на тех, кто в них не нуждается. И всегда — с гордостью, стойкостью и внутренним светом защищать своё право на жизнь, достойную человека. Эти принципы, рожденные на стыке строгой науки и тяжелого личного опыта, продолжают служить надежным ориентиром для всех, кто хочет сохранить себя в непростом мире.